(대수맥) 열수를 찾아라_3편

전편에 이어 계속...

3. 이른바 열수烈水에 관한 문제

[단군조선계] 지명이나 관련된 동방민족의 정착지역이
모두 난하灤河 남쪽에서 예수濊水 지역까지 고르게 퍼져있으며
예인濊人들의 강江을 예수濊水*예족濊族들의 고장을 예읍濊邑이라 하듯이

열인列人들로 지칭된 사람들의 고장인 열고야列姑射나 열양列陽 등의 지명고地名考가 있는 지역에서
열인列人들의 강江인 열수列水를 찾는 게 가장 합리적이다. 
그럼 열수列水가 있는 지역은 어디일까? 

이와 관련하여 문헌기록에 주목할 만한 기술이 있다. 
원문原文을 보기로 하자.

조선은 열수列水의 북쪽에 있으며 바다의 북쪽과 산의 남방에 임한다. 
열양은 (본래 조선지였으나) 연에 속했다. 

朝鮮在列陽東 海北山南 列陽屬燕 <산해경山海經 권12 해내북경海內北經>
조선재열양동 해북산남 열양속연

열고야가 바다의 한 가운데에 있다
(곽박郭璞 주注  바다 가운데 황하물이 지나가는 곳이라 했으니 황하黃河 하구河口의 삼각주를 가리킨다. 
在海中河水所經者 재해중하수소경자).

列姑射在海河州中 <산해경山海經 해내북경海內北經>
열고사재해하주중

야고국이 바다 한 가운데 있는데 열고야에 속하며 서남쪽을 산이 에워싸고 있다
(원가袁珂는 고야국姑射國의 잘못으로 본다). 

射姑國在海中 屬列姑射 西南山環之 <산해경山海經 해내북경海內北經>
사고국재해중 속열고사 서남산환지

조선은 지금의 낙랑현으로 기자가 봉해진 곳이다. 
열은 또한 물 이름이며 지금의 대방에 위치하고 대방에 열구현이 있다. 

朝鮮今樂浪縣箕子所封地 列亦水名也今在帶方 帶方有列口縣 <곽박郭璞의 주석註釋>
조선금낙랑현기자소봉지 열역수명야금재대방 대방유열구현

지리지에 이르기를 낙랑군 조선이 있고 탄열과 여산을 가르며 열수가 나와 서쪽으로 점선에서 바다로 들어간다. 
다시 이르기를 함자에서 대수가 서쪽으로 대방에서 바다에 들어간다. 
또한 대방과 열구가 함께 낙랑군에 속한다. 
진서지리지에 열구는 대방군에 속한다. 

案地理志云 樂浪郡朝鮮 又呑列分黎山列水所出西至黏蟬入海 又云 含資帶水西至帶方入海 又帶方列口並屬樂浪郡 晋書地理志 列口屬帶方郡 <학의행郝懿行의 주注>
안지리지운 낙랑군조선 우탄열분여산열수소출서지점선입해 우운 함자대수서지대방입해 우대방열구병속낙랑군 진서지리지 열구속대방군

열수列水가 예인濊人들의 주主 정착지인 하북성河北省에 있다는 것을 명확히 해주는 대목이다. 
이어지는 기록을 보면 분명하게 열인列人의 고장이나 나라들도
한족漢族들이 해내海內라고 인식한 지역(한반도가 아닌 대륙 河北 지역)에 존재하고 있음을 보다 확실하게 설명해주고 있다.


우중국이 있고 열양국이 있다. 
有禺中之國 有列襄之國 <산해경山海經 해내경海內經>
유우중지국 유열양지국

흉노와 개제국 그리고 열인국이 모두 서북쪽에 있다
(오승지吳承志는 내용으로 보아 해내북경海內北經 태행산맥太行山脈 부근 설명인 태행백太行伯 절節로 옮겨져야 한다고 주석註釋한다-산해경지리금석山海經地理今釋 권6). 

匈奴開題之國列人之國並在西北 <산해경山海經 해내남경海內南經>
흉노개제지국열인지국병재서북

위혜왕 17년 대(비?)와 열을 공격한 후 한단에서 열인들을 거두었다. 
魏惠王 17年(BC 362) 代(肥?)列邯鄲取列人 <죽서기년竹書紀年>
위혜왕 17년(BC 362) 대(비?)열감단취열인

탄열현에 열수列水가 있는데 강의 길이가 820리이다. <낙랑군樂浪郡 탄열현呑列縣에 대한 안사고顔師古 주注>

[후한서군국지後漢書郡國志*지명대사전地名大辭典]에서는
한漢이 열인列人들이 살던 곳에 열인현(列人縣-거록군鉅鹿郡)을 두었고 북제北齊가 없앴는데
고성(故城-열인성列人城)이 하북성河北省 비향현肥鄕縣 동북東北 15리에 있다고 한다.

[사족蛇足]

우리는 앞서 언급한 혹은 앞으로 이야기할 사서史書의 기록들을 통해 그동안의 편협한 시각을 벗어나 보다
개방된 안목을 지니고 적극적으로 접근해야 한다. 
고대의 역사와 지리를 연구함에 있어서는 결코 오늘날의 지리적인 개념이나
다소 악의적으로 함몰된 구태의연한 역사 인식에 구애를 받아서는 아니 되기 때문이다.

안일하고 타성에 젖은 역사관에 사로잡혀 보이는 것들을 무조건 부정하거나 외면하지 않고
그런 기술들이 왜? 어떻게 하여 정사正史에 등장하고 있는지 공정하고 합리적인 잣대를 가지고 고민해야 할 것이다.

우리의 고전古典 뿐 만 아니라 한족漢族들의 사서史書에도 엄연히 나타나는 사실들을
단순한 우연의 일치라고 보는 입장에서 한 걸음 더 나아가
만일 고래古來로부터 [동방민족]들이 그 지역에서 정착한 일이 없다면 진하秦夏의 이름 있는 인물들까지
어째서 그들의 문헌에 지속적으로 기록할 수 있었겠는가?를 먼저 연구해야 하는 게 진정한 역사학도이며 올바른 역사연구 태도이다.

(계속)